Рукоблудство - одна з тим, яка часто зачіпається в Біблії. Цей термін описує сексуальні стосунки поза шлюбом і прирівнюється до перелюбу та негідної поведінки.
Перша згадка про рукоблудії знайдено в Второзаконні, 5: 18, де заповідь Божа говорить: "Не роби перелюбу". Рукоблудие є одним з видів перелюбу – порушення шлюбного союзу.
Інший важливий Пасаж, де Біблія згадує рукоблуддя, можна знайти в посланні апостола Павла До Галатів (5:19). Тут апостол перераховує твори плоті, серед яких присутні нечисті справи і рукоблуддя.
Крім того, цей гріх засуджується в Євангелії від Марка (7:21), де Ісус говорить про те, що зсередини виходять злі помисли, в тому числі і рукоблуддя, яке оскверняє людину.
Рукоблудие в Біблії: основні згадки
Спочатку, Біблія представляє рукоблудие як гріх, заборонений Богом. У Законі Мойсея містяться заборони на перелюб, проституцію і взаємні статеві зв'язки між чоловіками. У книзі Вихід (20: 14) говорить: "Не чини перелюбу". Це заповідь, яка включає всі форми сексуальних стосунків поза шлюбом.
У книзі Приповістей Соломона рукоблудие також розцінюється як гріх, який призводить до падіння і руйнування. Слід пам'ятати, що ця Біблійна книга розглядає рукоблудие не тільки у фізичному, але і в духовному сенсі.
У Новому Завіті Ісус також засуджує рукоблуддя і відносить його до серії гріхів, які виходять з людського серця. У Матвія (15:19) Ісус говорить: "Бо з серця походять злі помисли, вбивства, перелюбу, блудництва, крадіжки, лжесвідчення, хуління".
Крім того, апостол Павло пише про рукоблудії в його посланнях до Коринтян і Галафіян. Він закликає віруючих відмовитися від цього гріха і жити відповідно до волі Бога.
Таким чином, рукоблудие зустрічається в Біблії як гріх, який суперечить божественній волі. Християнам рекомендується триматися подалі від рукоблуддя і жити відповідно до біблійних принципів шлюбу і сексуальності.
Старий завіт
Старий Завіт містить кілька згадок про рукоблудії, яке засуджується як гріх.
- Повторення Закону 22: 22 говорить: "Якщо знайдеться людина, яка спить з жінкою, яка має чоловіка, помруть обидва, хто спав з жінкою, і сама жінка; і винищи зло з Ізраїлю". Дане положення висловлює негативне ставлення до зради в шлюбі.
- Перша книга Мойсея 20: 10 попереджає про рукоблудію: "Якщо хто буде чинити перелюб з дружиною друга свого, то смерть нехай буде смертю перелюбника і перелюбниці". Це ясно вказує на невідповідність рукоблудія Божому Закону.
- У Приповістях 6: 32-33 описані наслідки рукоблудія: "хто ступає на девишую, того немає розуму; той губить душу свою, хто це робить. Він приходить великому поношенню і безчесному безчестя його не згладити". Цей уривок підкреслює тяжкість даного гріха і застерігає від нього.
Однак, слід пам'ятати, що Біблія не тільки засуджує гріх, а й закликає до прощення і звернення серця до Бога. Через покаяння і заступництво Боже, людина може знайти благодать і прощення навіть після здійснення рукоблудія.
Буття: гріх першовідців
У Книзі Буття, в розділі 3, описується гріх першовідців Адама і Єви. Бог поставив їх у Райський сад і заборонив їм їсти плоди з дерева пізнання добра і зла. Однак, змій обдурив Єву, спокусивши її їсти плід з дерева, і вона також запропонувала його Адаму.
Таким чином, обидва порушили заборону Бога і пізнали добро і зло. Відразу ж після цього вони усвідомили свою наготу і покрили свої тіла листям смоковниці.
Бог побачив, що вони згрішили, і покарав їх. На жінку він поклав хворі пологи і наказав чоловікові панувати над нею. Адаму ж він сказав, що земля буде проклинати його і він буде користуватися працею, щоб отримати їжу.
Таким чином, гріх першовідців Адама і Єви став причиною прокляття і падіння людства і пов'язаний зі спокусою і непокорою Богу. Цей гріх має важливе значення для багатьох релігійних і філософських традицій і вважається початком людської гріховності і потреби в Спокуті.
Книга Левіт: заборони і покарання
Рукоблудие означає перелюб, статеве спілкування поза шлюбом або зраду дружину. Книга Левіт містить кілька згадок, де засуджується і передбачається покарання за рукоблуддя.
| Згадки рукоблудія в Книзі Левіт | Зміст і наслідки |
|---|---|
| Левіт 18:20 | "Не повинен твій чоловік бути з іншим чоловіком, як було звичай в Егіпті, де ти жив, і не повинна дружина іншого чоловіка обробляти про тебе твою гордість, кепсько пославшись на цю практику."- це одне з нагадувань про заборону рукоблудія і зради дружину. |
| Левіт 20:10 | «. і сам (`людина'), який почне рукоблудствовать з дружиною ближнього свого дружини його, смертю даимущего буде отмирающ . "- цей вірш говорить про покарання смертю для чоловіка, який рукоблудствує з дружиною ближнього. |
| Левіт 20:13 | «. як збезчестя себе ставляться рукоблудие єгипетян і єгиптянок, щоб не робити себе дурними загрузнув в керівництві минулого, за яким вони думали, що багатобрачіе і гомосексуалізм можливі, але я винищив їх, наказавши умертвлено» – ця згадка вказує на те, що рукоблудие було звичайною практикою в Єгипті, але для ізраїльтян воно вважалося гріховним і караним. |
Книга Левіт є частиною Старого Завіту і містить закони та приписи, яких ізраїльтяни повинні були дотримуватися. Заборони і покарання, описані в Книзі Левіт, служать вказівками для створення праведного і морально чистого суспільства.
Книга Вихід: поширеність і покаяння
Під час ізраїльського шляху з Єгипту, народ почав практикувати рукоблудие з моавітскімі жінками і поклонятися їх богу. Це викликало гнів Господа, і Він наказав винищити тих, хто займався рукоблуддям. Однак Пінхас, син Елеазара, виконав Божий вирок і зупинив язичницьку порнографію в таборі Ізраїлю.
Рукоблудие і покаяння тісно пов'язані в книзі Вихід. Після цих подій Господь наказав судити і умертвити всіх, хто займався рукоблудієм і поклонявся іншим богам. Тільки завдяки покаянню і смиренності перед Богом, ізраїльтяни змогли уникнути гніву Господа і отримати прощення за свої гріхи.
Уроки та покарання, описані в книзі Вихід, нагадують нам про важливість дотримання Божих заповідей та відмови від морально неправильних вчинків, таких як рукоблуддя. Замість цього, Бог закликає нас до покаяння, сповіді гріхів і зверненню до нього, щоб знайти милосердя і прощення.
Книги суддів: суди та потойбічна відплата
У Святому Письмі, особливо в Книзі суддів, знаходяться безліч згадок про правосуддя і наслідки нерозумних вчинків людини. Книга Суддів описує період в історії Ізраїлю, коли народ жив без царя і кожен робив, що йому здавалося справедливим в своїх очах.
Одним з головних аспектів, розглянутих у Книзі суддів, є потойбічна відплата. Біблія вихваляє праведність Божу і застерігає людей від того, щоб порушувати закони Творця. У Судях говориться, що кожна людина несе відповідальність за свої вчинки і буде судимий відповідно до своїх справ.
Рукоблудие, яке є одним з гріхів, не залишається безкарним. Книга Суддів передає історію про чоловіка на ім'я Гомор, який жив у місті Содоме і був відомий своїм беззаконним способом життя. Бог вирішив покарати це місто за їх порочність і несправедливість, спалення було єдиним способом позбутися від цього зла.
Крім цього, в Книзі суддів також описується історія про Самсона, який був обраним суддею Богом для порятунку народу Ізраїлю від филистимлян. Однак, Самсон, незважаючи на своє керівництво духом Божим, дозволив своїм пристрастям спокусити Його, що призвело до його загибелі.
Таким чином, Книга Суддів нагадує нам про неминучу справедливість Божу та покарання за гріхи, включаючи рукоблуддя. Вона закликає нас до розуму і застерігає від наслідків нерозумних і гріховних вчинків. Вірність Богу і дотримання Його заповідей повинні залишатися нашим керівництвом, щоб уникнути такої ж долі, як Содом і Самсон.