Байка-це особливий літературний жанр, який використовує тварин для зображення моральних цінностей і пороків людини. Одна з найвідоміших байок - "Собака і жебрак", написана Іваном Криловим.
У цій байці Крилов зображує собаку, яка знаходить жебрака і починає його гавкати і ганяти. Але з плином часу, собака сама перетворюється в жебрака і стає об'єктом насмішок оточуючих. Ця байка відображає важливу моральну цінність: дивитися на інших з висотою - це погано і в кінцевому підсумку може призвести до того, що ми самі опинимося в такому ж становищі.
У байки Крилова кожен персонаж символізує певні пороки або чесноти. Собака, в даному випадку, зображує гординю і зарозумілість, а жебрак - смиренність і співчуття. Байки Крилова не тільки вчать нас розрізняти хороше і погане, але і показують, що пороки завжди залишаються пороками і несуть покарання на собі.
Собака і жебрак - це одна з найбільш яскравих байок Крилова, яка показує, що навіть самі незначні пороки можуть привести до трагедії. Це нагадує нам про важливість бути доброзичливим і співчувати іншим людям, незалежно від їх соціального статусу або зовнішнього вигляду.
Крилов вміло використовує сатиру і іронію, щоб піднести свої уроки моралі. Байка "Собака і жебрак" ставить питання про сенс і призначення пороків, про причини їх виникнення і про те, які наслідки вони можуть мати. Вона змушує читача задуматися над своєю поведінкою і пошукати шляхи до вдосконалення свого характеру.
Що висміюється в байках?
У байках можуть бути висміяні такі негативні якості, як жадібність, егоїзм, лінь, самолюбство, дурість, нездатність до самоконтролю і інші. Байки іноді використовувались як критика влади чи громадської системи, демонструючи несправедливість та корупцію.
Важливою особливістю байки є образне вираження висміюються пороків. Часто в байках персонажі є тваринами, які здійснюють вчинки, характерні для людей. Наприклад, висміюється жадібність і егоїзм в образі вовка, який прагне з'їсти маленького козеня, або лінь і неробство в образі зайця, який нічого не робить і потім стикається з неприємностями.
Байки також широко використовують порівняння та алегорію для посилення ефекту висміювання. Наприклад, в байці "Собака і жебрак" висміюється злидні і безтурботність жебрака, який просить поблажок у багатої людини замість того, щоб працювати і заробляти собі на хліб.
Байки пропонують читачеві задуматися над своїми вчинками і допомогти йому розвинути моральність, вміння цінувати добро і шукати справедливість.
Пороки собаки і жебрака:
У байці "Собака і жебрак" А.С. Пушкін висміює пороки і низинні якості як у собаки, так і у жебрака. Представлення собаки в байці пов'язане з її жадібністю, непринциповістю і поступливістю, коли вона шукає легку здобич і кидається на слабкого. Це служить негативним чином і порівнює собаку з людьми, які також можуть бути подібними.
Жебрака в байці представляють як обманщика і брехуна, який прикидається слабким, але насправді хитрістю намагається уникнути і досягти успіху на чужому збитку. Це піднімає питання моралі та етики, а також показує, що така поведінка може принести лише непотрібні проблеми і в кінцевому підсумку призвести до неприємностей та покарання.
Брехливість і лицемірство
Головною персонажів історії є собака, яка зображує себе вірним і відданим другом людини. Вона вселяє ласкавим поведінкою і привітним поводженням, що готова завжди охороняти свого господаря і бути поруч, коли він в біді. Однак насправді собака тільки демонструє свою відданість і лояльність, а на ділі не готова допомогти жебраку, якому необхідно гроші для лікування.
Собака в даному випадку символізує тих людей, які обманюють своїх близьких і оточуючих, виглядаючи на перший погляд добрими і турботливими. Вони роблять вигляд, що вони безкорисливі, але насправді використовують маску доброти, щоб досягти своїх цілей.
Жебрак же, в свою чергу, також показує лицемірство, скаржачись на свою злидні і просячи пожертвувань у перехожих. Однак він абсолютно не збирається використовувати гроші, які йому пропонують, на своє лікування. Таким чином, він обманює людей, подаючись в нужденних, хоча насправді дотримується шахрайської тактики.
Байка висміює поведінку, коли люди не говорять іншим про свої справжні наміри і роблять вигляд, що вони піклуються про когось чи щось, а насправді переслідують лише власні інтереси. Це викликає негативне ставлення до такої поведінки і закликає бути відвертим і щирим у відносинах з іншими.
Дурість і наївність
Собака, вважаючи себе вище інших, знаходить задоволення у висміюванні жебрака і його простоти життя. Вона каже, що жебрак має право на співчуття і допомогу тільки тому, що він жебрак, а не тому що він заслуговує цього. Таким чином, собака проявляє дурість у своєму презирстві до жебрака і відсутності розуміння, що справжня цінність людини в його внутрішніх якостях.
Жебрак, навпаки, проявляє наївність, покладаючись на чесність і справедливість інших людей. Він вважає, що добрі справи та вчинки доброти повинні бути винагороджені, і не може зрозуміти, чому собака ставиться до нього з глузуванням і презирством. Таким чином, жебрак стає жертвою своєї наївності, не розуміючи, що світ не завжди справедливий і доброзичливці не завжди приносять користь.
Байка "Собака і жебрак" нагадує нам про важливість вміння дивитися на світ з широким кругозором і не надавати занадто великого значення матеріальним досягненням або зовнішньої привабливості. Дурість і наївність, як показує байка, можуть привести до негативних наслідків і нещастя.
Жадібність і жадібність
Жадібність-це непомірне бажання мати все собі, не ділитися з іншими. Жадібна людина або тварина не здатні безкорисливо допомагати, вони не бачать інших, а лише свої власні інтереси.
Жадібність-це також прояв непомірної жадібності, але вже щодо матеріальних благ. Людина або тварина, що проявляють жадібність, ніколи не наситяться і завжди будуть жадати ще більше.
Обидва цих пороку призводять до негативних наслідків. Жадібність і жадібність можуть зруйнувати відносини з оточуючими людьми, порушити справедливість і знищити довіру. Байки, які висміюють ці пороки, нагадують нам про важливість щедрості та відмови від бажання влади та багатства.
Скупість і егоїзм
Скупість є проявом жадібності і бажанням привласнити собі максимальну кількість багатства, не приділяючи уваги потребам інших людей. У байці собака відмовляється ділитися хлібом з жебраком, незважаючи на його явну потребу. Тим самим скупість собаки стає символом егоїзму і відсутності співчуття.
Егоїзм, в свою чергу, виражається в прагненні домогтися своїх інтересів без урахування інтересів інших людей. Собака не бачить ні в чому поганого і вважає свою поведінку природною. Вона повністю занурена у власні проблеми і забуває про інших.
Таким чином, байка про собаку і злиденним показує, що скупість і егоїзм є пороками, які віддаляють людей один від одного і призводять до негативних наслідків. Скупість і егоїзм не тільки не дають можливості людям радіти разом, а й призводять до втрати гармонії і миру в суспільстві.
Гординя і зарозумілість
Гординя і зарозумілість, як пороки, зазвичай засуджуються в байках, так як вони суперечать прийнятим суспільством моральним цінностям. Такі байки допомагають глядачеві або читачеві зрозуміти, що гординя і зарозумілість - це негативні якості, які призводять до конфліктів і нещастя.
Герої байки, що висміює гординю і зарозумілість, як правило, отримують заслужену відплату за свою зарозумілу і гордовиту позицію. Персонажі, що показують ці пороки, часто опиняються в смішних або незручних ситуаціях, що створює комічний ефект і впливає на аудиторію.
Безпечність і безвідповідальність
Собака в байці нехтує не тільки потребами жебрака, а й моральними принципами. Вона не піклується про те, як її дії можуть вплинути на інших, і не усвідомлює своєї відповідальності перед суспільством. Її безвідповідальність відбувається через її безтурботності і байдужості до потреб оточуючих.
Автор висміює цей порок, показуючи, наскільки небезпечно і неправильно бути безтурботним і безвідповідальним. Ця безтурботність і байдужість призводять до руйнування і несправедливості в суспільстві. Байка нагадує про необхідність бути відповідальними і піклуватися про інших, замість того, щоб нехтувати їх потребами заради власного задоволення.